5 MÓDULO IV HOJA 6 BORRADOR PARA PROPÓSITOS DE

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1.

Explica que las Escrituras son la Palabra de Dios

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2.

Discute "escuchar" a Dios en la oración.

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Estimula respuesta a la Palabra de Dios con la oración comunal, la oración litúrgico, y el desafío de vidas fe-llenadas vivas.

I

Expresa conocimiento y comprensión de rezos formales, especialmente -

4.

La Señal De La Cruz

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5.

El Padre Nuestro

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6.

El Gloria

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7.

Ave Maria

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8.

Oración antes y después de las Comidas

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9.

Oración de la mañana y de la tarde

I

10.

Acto de Contrición

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11.

Acto de fe, esperanza, y caridad

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12.

Credo De Los Apóstoles

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13.

Angelus

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14.

Memorare

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15.

La Salve

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16.

Magnificat

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17.

Estaciones De La Cruz

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18.

Rosario (y misterios)

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19.

Salmos Selectos

I

20.

Oración del Ángel de la Guarda

I

21.

Ven Santo Espíritu

I

22.

Describe el significado y la forma de la oración meditativa.

I

23.

Provee las oportunidades para participación en una experiencia meditativa de la oración.

I

24.

Define liturgia como La Oración Pública de la iglesia.

I

25.

Define la celebración del Misa como una celebración litúrgica y experiencia familiar.

I

26.

Enumera las partes de la Misa en orden.

I

27.

Explica en qué ocurre cada parte de la Misa.

I

28.

Identifica los pasos necesarios para prepararse para la celebración de la Misa (tema, canciones, lecturas, banderas, etc.)

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29.

Proporciona las oportunidades para planear y participar en la celebración de una Misa.

I

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30.

Describe y explica varias Oraciones Eucarísticas.

I

31.

Enumera ejemplos de varias celebraciones litúrgicas, tales como servicios de Penitencia y servicios de oración para ocasiones especiales.

I

32.

Presenta los símbolos utilizando objetos y gestos concretos para la oración y la liturgia.

I

33.

Presenta el concepto de la oración espontánea y provee oportunidades para la oración espontánea de amor, el acción de gracias, alabanza, contrición, petición.

I

Proporciona oportunidades para contestar las respuestas en la Misa, incluyendo -

34.

Rito Penitencial

I

35.

Responsorio del Salmo

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36.

Aleluya

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37.

Santo, Santo, Santo

I

38.

Aclamación Conmemorativa

I

39.

Amen

I

40.

Rito de la paz

I

41.

Cordero de Dios

I

42.

Señor, no soy digno.

I

43.

Proporciona las oportunidades para planear y participar en celebraciones.

I

44.

Discute la participación en la liturgia como expresión del deseo cristiano de responder al Cristo Resucitado.

I

45.

Discute la Bendición del Santísimo y correlaciona esa discusión con una experiencia del rito.

I

46.

Proporciona oportunidad de renovar votos bautismales.

I

47.

Proporciona las oportunidades para el escuchar las lecturas de la Sagradas Escrituras.

I

48.

Explica el significado de versos de las Escrituras.

I

49.

Define la oración basado en las Escrituras como escuchar la Palabra de Dios, reflexionando en ella, y respondiendo a los impulsos del Espíritu.

I

50.

Define Sagradas Escrituras como Dios hablando su mensaje a cada persona.

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51.

Enumera las maneras que los individuos respondan a las Sagradas Escrituras en el mundo de hoy.

I

52.

Proporciona las oportunidades para la oración compartido basado en las Sagradas Escrituras (e.g., Servicios Bíblicos) .

I

53.

Provee oportunidades para que el estudiante planee y participe en experiencias de oración que dan vida a las temporadas litúrgicas.

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54.

Proporciona una oportunidad de participar en una celebración de Pascua Judía.

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55.

Explica los Ritos e invita a los estudiantes a participar en la celebración de la Vigilia Pascual.

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56.

Proporciona las oportunidades para reflexión, y meditación silenciosa que demuestren las actitudes apropiadas necesarias para la oración.

I

57.

Proporciona las oportunidades para tiempo extendido de oración en comunidad (días del retiro).

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58.

Proporciona oportunidades para experimentar el mensaje del Evangelio del amor llevando a cabo proyectos de servicio en la escuela y la casa

I

59.

Discute rezo como proviniendo de las experiencias diarias alimentadas por la herencia rica de la espiritualidad católica

I

60.

Presenta la oración como crítica al aprendizaje puesto que integra la responsabilidad personal hacia otros con responsabilidad con Dios.

I

61.

Explica el significado de los misterios del rosario.

I

62.

Estimula a reconocer el llamado para hacer de la vida una oración.

63.

Describe la oración como manera de buscar respuestas a preguntas y a encontrar paz y felicidad verdaderas.

I

64.

Asocia la oración a la lucha contra mal.

I

65.

Describe los tipos de oración modelados por Abraham, David, Moisés, María, Elías, Jesús.

I

66.

Discute la oración como esencial para los cambios que nos traerán cada vez más cerca a Dios y al prójimo.

I

67.

Define formas de la oración especialmente bendición y adoración, petición, intercesión, acción de gracias, alabanza.

68.

Discute la proclamación de la Palabra de Dios en la liturgia eucarística.

I

70.

Introduce el concepto de un espacio de oración/ espacio sagrado.

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69.

Estimula el aprender historias y salmos seleccionados de la Biblia.

I

70.

Proporciona oportunidades de apreciar la Palabra de Dios a través de pasajes seleccionados de las Sagradas Escrituras.

I

71.

Asocia el Plan de Dios para la salvación con la conciencia de cómo ese plan se vuelve a vivir y se experiencia en el Año Litúrgico.

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72.

Describe cómo las Sagradas Escrituras proporcionan la historia del culto del pueblo de Dios.

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73.

Promueve orgullo en las raíces e identidad católica.

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74.

Reconoce a Dios en las temporadas litúrgicas de la Iglesia (adviento, Navidad, Cuaresma, Pascua, Pentecostés), y días santos de Obligación.

I

75.

Inculca conocimiento y un sentido de lo sagrado con respecto al edificio de la iglesia, el altar, tabernáculo, la fuente Bautismal, crucifijo, vidrieras, etc.

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76.

Identifica la presencia de María en la oración y la adoración de la comunidad cristiana temprana.

I

77.

Identifica las condiciones necesaria para la oración: Silencio, recogimiento y entrega total (A Dios)

78.

Identifica a Maria como modelo para una respuesta de fe al Padre.

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79.

Presenta maneras de honrar e imitar a María en la oración y el canto

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79.

Presenta maneras de honrar e imitar a María en la oración y el canto

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80.

Identifica obstáculos de oración: Olvido, distracciones, pereza, aridez espiritual y expectaciones falsas.

I

El Catecismo de la Iglesia Católica y la guía de los Elementos Doctrinales del USCCB nos enseña (A menos que se indique lo contrario)

81.

Reconoce y apoya la familia cristiana como la primera fuente de enseñanza de oración.

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82.

Cuando los apóstoles le pidieron a Jesús que les enseñara a orar, el les dió el Padre Nuestro, oración fundamental cristiana y modelo para toda oración

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83.

Nosotros no oramos “Padre Mío” Sino “Padre Nuestro” a fin de abrirnos a amar a todos y a reconocer que Dios ama a todos

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84.

El Espíritu Santo ora en nosotros y nos enseña a orar

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85.

El Padre Nuestro es una oración propia de “los últimos tiempos” una oración que terminará con la vuelta del Señor aquí en la tierra como en el cielo, y para el fin de los tiempos

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86.

Los salmos son presentados como oraciones personales y oraciones en comunidad, válidos para todos los tiempos. Estos reflejan las grandes acciones de Dios y la respuesta de la humanidad. Se proveerá instrucciones y oportunidad de como orar con los salmos

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87.

La Iglesia alienta ciertos ritmos de oración que nutren las oraciones comunitarias tales como las oraciones diarias

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88.

La oración nace de la esperanza cristiana

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89.

En las plegarias (oración de los fieles), nosotros pedimos por el bien de los demás sin ninguna limitación

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90.

El padre nuestro es presentado como un resumen de todo el Evangelio

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91.

Define y diferencia la meditación (Una oración mental que busca la revelación de la verdad de Dios al considerar las escrituras u otros conceptos espirituales) y la contemplación

(Una oración sin palabras que enfoca la mente y el corazón en la adoración amorosa de Dios)

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92.

Los aspectos primordiales de la espiritualidad cristiana son la oración, el servicio y el ascetismo

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93.

Ninguna oración es completamente privada. En todos los casos, estamos conectados unos a otros por medio del bautismo

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Iniciativas Locales