HISTORIA DE VIDA F ESTIVAL NACIONAL SON DE NEGRO
FUNCIONES DE LA HISTORIA DE LA CIENCIA SEGUNCoupe de France Histori’kart Angerville (91) 18 et
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HISTORIA DE LA CROMATOGRAFIA EL BOTÁNICO RUSO MIJAÍL
NOMBREFECHA 10 PROF RUTHIE GARCÍA VERA VJMJCH HISTORIA
THE TALLER DE HISTORIA ECONÓMICA FACULTAD DE ECONOMÍA
HISTORIA DE VIDA
HISTORIA DE VIDA
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ESTIVAL
NACIONAL SON DE NEGRO
“Punto de convergencia de la cultura tradicional y la oralidad de la región del canal del dique”.
MANUEL ANTONIO PEREZ HERRERA
DIRECTOR - FUNDADOR
Niño danzante del Son de Negro de Santa Lucía, Atlántico.
El Festival Nacional Son de Negro es una experiencia de desarrollo artístico, creativo, lúdico, valorativo, cultural y educativo, entre otros, el cual se constituye en bandera de identidad del municipio de Santa Lucia, Atlántico y demás poblaciones ancladas a orillas del Canal del Dique, en el Caribe de Colombia. Es una institución que toma forma con la iniciativa académica de creación y gestión del proyecto de investigación titulado: EL RITMO NEGRO TRADICION FOLCLORICA DE SANTA LUCIA Y LA REGION DEL CANAL DEL DIQUE, DENOMINADO EL SON DE LOS NEGRITOS. Proceso de selección, sistematización y organización de la cultura del contexto, presentado por Manuel Antonio Pérez Herrera, en el año (1995) a la Universidad del Atlántico, para optar el titulo de Licenciado en educación Musical, trabajo de grado Laureado, galardona que le da los miembros del jurado evaluador, por considerarlo como una monografía innovadora y transformista.
CORPORACIÓN PARA LA INVESTIGACIÓN ETNOMUSICAL “SON DE NEGRO”
Inscrita en la Cámara de Comercio con el Nº2424 de Agosto 11 de 1998
Nit.: 802.007.942-4 Dirección Carrera 39 Nº 70-18 Apto. 2B
Tel: 3584352 Cel: 310 730 05 98 Santa Lucia: Calle 5 No. 6 A – 24
Tel. 872 4339 - Email: [email protected]
Pág-Web: corporaciónsondenegro.org
Barranquilla, Colombia.
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NACIONAL SON DE NEGRO
“Punto de convergencia de la cultura tradicional y la oralidad de la región del canal del dique”.
Los juglares del Son de Negro tradicional de Santa Lucía: De izquierda a derecha: Miste Villa, Lucas Mayo,
Joaquín Pérez, Eutimio Mendoza, Merito Mendoza y Manuel Antonio Mendoza.
En consecuencia, con el fin de darle mayor profundidad al estudio y como forma de exaltación a los abuelos depositarios y cultivadores de esa cultura de la cotidianidad en Santa Lucia, Atlántico y sus aéreas de influencia, en el año 1996, en coordinación con la Fundación Por ti Santa Lucia, materializamos el objeto central de la tesis del estudio etnográfico. En tal sentido: EL FESTIVAL NACIONAL SON DE NEGRO ha sido desde su creación el epicentro de la cultura tradicional del Canal del Dique, constituyéndose a través del tiempo en emporio de desarrollo social, político, cultural, educativo, valorativo y estético, en el sentido de la forma del despliegue del pensar, sentir y actuar de los pobladores diquenses, esta cultura ancestral representa para esta subregión del Caribe colombiano las bandera del rescate de su identidad cultural, concebida desde su espacio histórico, social, geográfico y de forma natural.
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“Punto de convergencia de la cultura tradicional y la oralidad de la región del canal del dique”.
Danza Son de Negro del Palenque de San Basilio, Bolívar, ritual del Son de Negro Callejero.
La danza Son de Negro es un compendio de lenguajes artísticos, con sentido mágico religioso, en el cual se rinde honor según el calendario católico a los santos patronos San Sebastián, el 20 de enero y la Candelaria, el 2 de febrero, empalmando con los festejos de navidad y carnaval. Sello característico de ritualidad y festejos que le imprimen la gran mayoría de los pueblos anclados en las márgenes del rio Magdalena y sus embalses, en el caribe colombiano.
Es una manifestación cultural tripartita denominada de los antiguos cabildos negros cartageneros, enraizada en la región del Canal del Dique y dentro del zambaje del legado histórico colombiano se concibe genéricamente como producto del entronque sociohistórico, cultural y racial africano, indígena y europeo. Como danza de la tradición de los antiguos ‘‘bailes cantao’’, en un primer plano el Son de Negro fue fiesta de agricultores y pescadores al son del Bullerengue, “intención percutida híbrida”, con sentido de ritual, fiesta recreativa y de festejos de ocasión. Eran concentraciones de ruedas de jolgorio, merengues, guachernas, verroches, polvorines, rumbas, fandangos, bunde y/o pajarito, etc.
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NACIONAL SON DE NEGRO
“Punto de convergencia de la cultura tradicional y la oralidad de la región del canal del dique”.
Son de Negros, Evitar Bolívar. El amague y la defensa, otra versión de juego de Son de Negro característico en los pueblos de la región del Canal del Dique.
Uno de los hechos significativos del Festival se evidencia en la manera como se ha logrado unir los lazos de confraternidad y mutua participación con diferentes regiones nacionales e internacionales, es decir, dentro del marco de celebración durante una semana todos los años en Santa Lucia, Atlántico, se generan espacios de comunicación e integración de la cultura del contexto, con patronos universales, a través de la ejercitación y representación coreo – musical que realizan sensorialmente en cada escena los actores de la Danza Son de Negro, como actividad lúdica – recreativa en cual se integran los abuelos con los jóvenes y niños de las localidades de la zona del Canal del Dique, en el Caribe Colombiano.
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“Punto de convergencia de la cultura tradicional y la oralidad de la región del canal del dique”.
Danza Son de Negro Herencia de mis abuelos, Soplaviento, Bolívar, zona del Canal del Dique
El Festival como espacio sociohistórico, cultural y antropológico ofrece a propios y extraños una forma natural de contacto y apreciación de la creación y recreación de la ancestralidad Afrodescendiente y la hibridación del zambaje triétnico del legado cultural colombiano. Por tal motivo esta gran muestra de folclor, tradición, mitos, costumbres, hábitos, formas, estilos, sincretismos, rituales, leyendas, interpretaciones, de SON DE NEGRO sin duda alguna se nos presenta casi que en forma oculta como una posibilidad tangible de palpar lo intangible.
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“Punto de convergencia de la cultura tradicional y la oralidad de la región del canal del dique”.
Niños danzarines de las Escuelas de los municipios de Soledad y Santa Lucia, departamento del Atlántico.
En consecuencia, con la creación de la CORPORACION PARA LA INVESTIGACION ETNOMUSICAL SON DE NEGRO, en el año de 1998, nos trazamos como propósito central salvaguardar y dinamizar el reconocimiento de nuestra ancestralidad, en atención a principios políticas del estado colombiano y la UNESCO. De esta manera, a través de esta entidad jurídica sin animo de lucro hemos logrado impulsar y proyectar democráticamente la memoria colectiva de una tradición oral que suscita la música, la danza, la literatura, el teatro callejero, las artesanías, la historia, los personajes y la comunidad en general como participes permanentes de las diez (10) versiones de realización del Festival Nacional Son de Negro.
El trabajo realizado desde la Corporación Son de Negro, nos ha merecido el reconocimiento de instituciones educativas y culturales a nivel local, regional, nacional e internacional, tal como: El Ministerio de Cultura, La Gobernación del Departamento del Atlántico, El Instituto Distrital de Cultura y Turismo de Barranquilla, La Empresa Privada, Los Medios de Comunicación, La Universidad del Atlántico, La Fundación Carnaval de Barranquilla, El Canal Regional Telecaribe, La Organización de Estados Iberoamericanos; y El Convenio Andrés Bello (Cuarto Premio CAB Somos Patrimonio. 2003).Entidad que reconoce al Festival Nacional Son de Negro como Punto de convergencia de la Oralidad en la Región del Canal del Dique y el Caribe por la generación de recursos novedosos para el despliegue de la cultura especifica.
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“Punto de convergencia de la cultura tradicional y la oralidad de la región del canal del dique”.
Integración Musical en el Festival Son de Negro en el municipio de Santa Lucía, Atlántico. En la gráfica de izquierda a derecha: Arriba: Catalino Vásquez, Estela Escudero; César Olivo, Guacharaca y Graciela Salgado, Sentados Eliu Olivo, Tambor Alegre; Jacenqui Valencia, Llamador.
Hasta el momento hemos realizado publicaciones en audiovisuales destacándose los CDS: El Son de Negro la Música del Canal del Dique (1999 – 2007); Bailes Cantao” (2004) y Sexteto Son Folclor del Río (2007). Igualmente los documentales: Contextualización del Fenómeno Sociocultural Son de Negro (2000); Festival Son de Negro (2002), y El Son de Pajarito El Bunde Fiestero del Rio Magdalena (2008). Por otro lado, hemos publicado los siguientes textos: El Son de Negro en Santa Lucia y Área del Canal del Dique(1996 – 2001); Compendio del Festival Son de Negro (1998); Memoria Comunicativa e Imaginaria del Hombre Caribe Colombiano (2001); El Son de Negro Proyecto de Creación y Gestión Cultural (2002); El Son de Pajarito el Bunde Fiestero del Río Magdalena (2005); Concierto Son de Negro la Música del Canal del Dique (2004) y Sexteto Son Folclor del Rio (2007).
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“Punto de convergencia de la cultura tradicional y la oralidad de la región del canal del dique”.
Integrantes de la danza Son de los Negritos de Santa Lucía, Atlántico, acompañado por Orlando Olivo, Catalino Vásquez y Etelvina Escorcia.
Por otro lado, del trabajo de selección, sistematización, organización y transmisión de la Cultura de la tradición oral Son de Negro y sus Danzas de denominación concebido desde El Festival Nacional Son de Negro, hemos creado y puesto al servicio de las comunidades educativas y culturales de la región Caribe de Colombia el Centro de Acopio Son de Negro en el municipio de Santa Lucia, Atlántico; y en cooperación con la comunidad educativa diseñamos la Cátedra Son de Negro para que sea incluida en los currículos, planes y programas del municipio de Santa Lucia y la Zona del Canal del Dique, dentro de la cátedra de la colombianizad.
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( NOMBRE) F HISTORIA DEL PROBLEMA DE LA MEMORIA
(HISTORIA DE NAVIDAD) “EL CASO DE LA ESTRELLA PERDIDA”
03H6 FUENTES DE LA HISTORIA DEL ARTE ANTIGUO Y
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